伊金霍洛，蒙古语意为“圣主的陵园”。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵的灵柩——“银棺”内。对蒙古族而言，它们是成吉思汗灵魂的象征。而达尔扈特人就是这个陵园的守陵人，也是唯一有资格主持祭祀仪式的部族。
这一从近800年前就开始为成吉思汗守灵的部族发展到今天已有2000多户，但只有38名达尔扈特人才有资格主持祭祀仪式，他们被称为亚门特（蒙古语，担负神圣使命者。达尔扈特人中的祭祀主持和执行者）。
19日上午，宝音一家在进行祭祀活动的内殿等了好一会儿，才轮到自己祭祀。为他们主持祭祀的亚门特是第39代传承人哈斯毕力格。
哈斯毕力格恭敬地将宝音带来的羊背子放入托盘，摆放在圣灯旁边，宝音一家则手捧哈达跪在成吉思汗像前。哈斯毕力格和其他几位达尔扈特人一起唱起了祈求平安、象征祝福的颂歌。吟唱完毕，哈斯毕力格将手中的酥油灯壁逐一轻触宝音一家的额头，象征着福泽均沾。
礼毕，哈斯毕力格切下羊背子和羊腿肉，摆在成吉思汗像前，其余部分宝音可以带走分给无法前来祭祀的亲朋好友。随后，哈斯毕力格继续吟唱，并将圣酒倒在银碗中递给宝音。宝音饮一口圣酒，将银碗递给妻子，她将圣酒洒在手中，涂抹在自己和孩子的额头上，以示接受上天的祝福。
已经主持25年祭祀活动的哈斯毕力格告诉记者，在成吉思汗陵，天天都有人来祭祀，成规模的祭祀活动一年就有60多场，但春季大祭最隆重。那一天，全部38名亚门特和其他达尔扈特人都会来到成吉思汗陵，祭祀场面十分盛大。
从懂事时起，就在父亲的耳濡目染下知道自己的使命是成为一名亚门特，所以哈斯毕力格坦言，自己从来没想过人生会有其他选择，“这就是我们家族的使命。”
哈斯毕力格的儿子目前还在上高中，但也已经开始学习吟诵祭文。“他至少需要学习七八年，才能成为一名亚门特。”哈斯毕力格说，除了做好每天的祭祀工作，教育引导下一代成为一名忠诚的达尔扈特人、履行自己的使命，是更重要的工作。
已经退休的亚门特查嘎多拉也来到后殿，虽然已经不再主持祭祀仪式，但来成吉思汗陵走走看看，听听曾经从他口中吟诵过无数遍的颂歌，已经成为他的一种习惯。
达尔扈特第40代传承人、最年轻的亚门特金宝看到查嘎多拉后，上前行礼，亲切地攀谈起来。
“成吉思汗陵祭祀的颂歌是一代代祖传的，没有祭文也没有其他说明。我相信我们一直按照几百年前的祭祀仪式来进行祭祀，正如我现在听到的颂歌和我当年吟诵的颂歌一模一样。”查嘎多拉说。
4月20日（农历三月二十一日）是一年中规模最大、也最隆重的成吉思汗陵春季查干苏鲁克大祭。届时，将有来自国内外的几万名蒙古族民众聚集于此，拜祭自己的祖先成吉思汗。（新华社）
