中国近年来，对很多课题的看法渐渐分裂，出现了“左”“右”之分，而且时有暴力行为出现。这次“右派”李承鹏被殴并非孤立事件，之前“左派”博客吴法天也在“约架”中被殴，司马南在海南大学演讲被“扔鞋”。
“右派”骂左派“五毛”，仿佛坚持类似观点的必然是被政府收买的，“左派”骂“右派”是“汉奸”，仿佛他们铁定是为境外敌对势力张目的。
其实，中国人员众多，各种观点各种言论竞相表态，百花齐放、百家争鸣，并无不当。大家都可以利用一些平台表达自己的观点，甚至也可以以和平的方式公开辩论。
但是，这样的通过讨论和辩论厘清真理的情况并未出现，外界看到的似乎都是用某种非理性的力量加以压制。
《南方周末》和《新京报》事件是官方压制言论的典型。按理说，中宣部掌管那么多媒体资源，你可以通过媒体批评《南方周末》，但是属下的省宣传部采取的是直接修改文章的做法，甚至强行要《新京报》转载自己不认同的文章。
长期以来，中国一直以发展第一为由，倡导“不争论”和“不折腾”的方针，但实际上，所谓“不争论”是要对方闭嘴，对方不闭嘴就进行压制。所谓“不争论”是假，我说的不许争论才是真。这是上层的做法。
到了民间，随着网络的普及和社交媒体的兴起，各种言论和观点都找到了出口，因而原先散落各地的“左”“右”观点的支持者迅速集结，双方占领各自的阵地，倒也相安无事。
但是，由于双方的观点并未进行有效的交锋，处于各说各话的状态，在“不争论”的政策下，“五毛”和“汉奸”并没有进行过辩论，各自的观点最终没有太大的出口，因而渐渐变得极端起来。极端之后，就出现了本文开头所叙述的“暴力倾向”。
这种暴力倾向是值得重视的，当局必须对这种观点和言论的严重对立进行疏导，通过讨论甚至辩论来达到最终尊重对方看法，保留各自观点的状态，而不是眼睁睁让这种对立继续发酵。如果这种对立衍生出今天的“暴力”苗子，进而演变成“武斗”，那将是社会的不幸。
中国历史上从来不缺各种观点的共存，诸子百家时代为人类贡献了丰富的思想遗产。但这些不是在相互隔离中产生的，也不是在压制辩论中存在的。百花齐放和百家争鸣，是中国言论思想界现在最需要的状态。
