上午10点，杜甫草堂的正门——工部祠中轴线上再现了庄重、宏大的祭拜情景，人们怀着对诗圣杜甫的崇敬之情献上一束束红梅表达敬意。身着华服的仕女、手执幡旗绸灯的随从，净手、奠帛、诵读祭文等祭祀环节让人仿佛穿越了时空隧道，被浓厚优雅的古代诗意包围。
“诗圣杜甫是大雅文化的代表，诗圣祭拜仪式是后人表达对诗圣杜甫尊崇的一种方式，也是我们对中华传统文化的回归，它将唤起人们对优秀国学文化的关注。”诗圣祭拜仪式的主祭人成都优秀教师陈文汉说。
何谓“人日”？传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。中国人过“人日”的习俗从汉朝一直延续至今，“人日”这一天人们或出游、或剪纸、或祭祀、或欢庆，以此表达祝福。
“我们全家每年春节都要来参加‘人日游草堂’活动，这是成都人春节期间的重要风俗。”今年63岁的成都退休职工赖善成说。成都从1992年起开始正式举办“人日”游草堂活动，至今已举办了22届，形成了极具成都特色的节日文化盛宴。每年“人日”这天，成都市民便扶老携幼至草堂凭吊诗圣杜甫，吟唱杜诗，赏梅祈福。
相传杜甫早年游历时，曾与李白、高适两位大诗人相遇。他们一道饮酒论诗，结下了真挚的友谊。后来杜甫流寓成都，高适也恰巧在蜀州（今崇州）刺史任上，便常常资助杜甫。上元二年（公元761年），高适在“人日”那天题诗寄赠杜甫，以表达对朋友的思念，诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡……”。
大历五年（公元770年），漂泊于湖湘的杜甫偶翻书信，重新读到高适这首诗时，高适早已亡故。睹物伤情，杜甫遂写下《追酬故高蜀州人日见寄》一诗，以寄托哀思。诗云：“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落……”。从此，高杜“人日”唱和的故事便传为诗坛佳话。（新华社）
